"אז מתי נכון להיות יעקב ומתי להיות ישראל?"
"פרשת השבוע של ניר" - פרשת וַיִּשְׁלַח
פרשת וישלח היא פרשת השבוע השמינית בספר בראשית, היא מתחילה בפרק ל"ב, פסוק ד' ומסתיימת בסוף פרק ל"ו. הפרשה כוללת סיפורים מכוננים בתולדות עם ישראל; פגישת יעקב ועשו, מעשה שכם ודינה ובעקבותיו מעשה שמעון ולוי, מות רחל ולידת בנימין, יעקב ועשו קוברים את יצחק ומשפחת עשו. אחד האירועים המכוננים בתולדות עם ישראל הוא קביעת שמו: ישראל; "כי שרית עם אלוהים ועם אנשים ותוכל".
הפסוק המכונן שבזכותו היהודים נקראים "ישראלים" ולא "יעקובים" מגיע לאחר שיעקב נאבק עם מלאך ומנצחו, אך נפגע בגיד הנשה (שזהו המקור לאיסור על בני ישראל על אכילת גיד הנשה). לאחר המאבק מברך המלאך את יעקב בשינוי שמו: ”וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם-יִשְׂרָאֵל כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים וַתּוּכָל.” (בראשית, לב פסוק כט).
התחברתי מאוד לפרשנות של אמנון דוקוב את סיפור יעקב*:
"לפעמים אנחנו יעקב, לפעמים ישראל. בשונה מהמקרה של אברהם ושרה, השם הישן לא נדחה, וגם יעקב עדיין קיים. כבר הפרק הבא יחזיר אותנו אל ההתנהגות היעקובית המוכרת.
את המפגש עם עשיו מתכנן יעקב בדרך שאליה הוא רגיל. תמיד הוא היה ה'אנדרדוג'. זה שצריך ללמוד להסתדר בתוך מצבים שבהם הוא לא זה שקובע, אלא שזה שמנסה להסתדר עם חוקי המשחק שאחרים קבעו. גם עכשיו. עשיו מגיע עם צבא מפחיד ויעקב מכין מתנות כדי לרַצות אותו, ומפצל את המחנה כדי לצאת עם נזק מינימלי. יחסי הכוחות שוב לא משאירים יותר מדי בררות.
לתוך זה מגיח אותו איש מסתורי, [חז"ל ראו בו מלאך, הערה שלי], ומכריח את יעקב לעשות דבר שעוד לא עשה עד היום – להתמודד באופן חזיתי. להיאבק. לא לנצח ניצחון מזהיר אבל גם לא להיכנע. זה שינוי אישי כל כך דרסטי שהוא גורר בעקבותיו גם שינוי של השם. האיש שנולד כשהוא אוחז בעקבו של אחיו הופך להיות ישראל "כי שרית עם אלוהים ועם אנשים ותוכל". אבל השינוי הוא לא חד כיווני. בשונה מהמקרה של אברהם ושרה, השם הישן לא נדחה, וגם יעקב עדיין קיים. כבר הפרק הבא יחזיר אותנו אל ההתנהגות היעקובית המוכרת.
לא תמיד המאבק החזיתי הוא הנכון. אלו שתי צורות קיום אפשריות ולכל אחת זמן אחר. רוב ההיסטוריה של צאצאיו של יעקב היא היסטוריה יעקובית, מתקיימת בצילן של אימפריות ענק ומנסה להפיק את המיטב. אולם מדינת ישראל קשורה להחלטה שלהם להיות ישראל ולקום ולהיאבק על שלהם. אם נלמד מן הפרק שלנו, אזי אין להשליך את היעקוביות אחר גבינו.
אז מתי נכון להיות יעקב ומתי להיות ישראל?"
*מקור: https://did.li/7vb6q
תמונה: יעקב נאבק עם המלאך. ציור מאת גוסטב דורה משנת 1885
