"פרשת השבוע של ניר" - פָּרָשַׁת פִּינְחָס
פרשת פינחס היא הפרשה השמינית בספר במדבר, היא השנייה באורכה מבין פרשות השבוע – יש בה 168 פסוקים. הפרשה מתחילה בפרק כ"ה, פסוק י' ומסתיימת בפרק ל', פסוק א'.
פינחס, אשר על שמו נקראת הפרשה כולה הוא נכדו של אהרון הכהן, שהרג בסוף הפרשה הקודמת (בלק) את זמרי בן סלוא וכך הפסיק את המגיפה הקשה ומקבל ברכה ייחודית מאלוהים בפרשה זו וממונה 'לכהונת עולם'. עיקר הפרשה עוסק במפקד השבטים העתידים לנחל את הארץ. המפקד נערך בשנת ה-40 ליציאת מצרים, ומהשוואת המספרים למפקד הראשון (במדבר פרק א') עולה שהמספר הכללי של בני ישראל נתמעט ב- 1,820 נפש. העובדה הזו מעידה על חיים מאוד לא פשוטים במדבר; מגיפות המתוארות בסיפורי המדבר, מלחמות וכיבושים, מזון, מים – קשוח!
לאחר שאלוהים מזכיר למשה כי לא יכנס לארץ, משה מבקש מאלוהים שימנה מנהיג לעם במקומו. אלוהים מקבל את בקשתו של משה ומנחה אותו, את משה, למנות תחתיו את יהושע בן-נון כמנהיג העם.
אני מבקש להביא כאן קטע מתוך פרשנותו של פרופ' עמוס פריש מאוניברסיטת בר אילן. פרופ' פריש מנסח בפרשנותו 3 מישורים באופן העברת המנהיגות ממשה ליהושע;
המישור האישי – מדוע נבחר דווקא יהושע
המישור ההיסטורי-חברתי – בחירת בן שבט אפרים להנהגת העם
המישור החוקתי – מה היו סמכויותיו של יהושע?
וכך כתב פרופ' פריש לפני כ-8 שנים:
"הזדקקותו העתידה של יהושע לכוהן הגדול, "וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשַָׁאל לוֹ בְּמִשְׁפַּט הָאוּרִים לִפְנֵי ה", מלמדת על הפרדת הסמכויות. מחד גיסא, יש בכך פיחות בהיקף סמכויותיו של מנהיג העם; מאידך גיסא, יש בכך משום דמוקרטיזציה של השלטון באמצעות הבלטת ביזור הסמכויות. במעמד זה ניתן לראות דוגמה קדומה לחלוקת סמכויות ההנהגה בעם ישראל. מניעת ריכוז כל הסמכויות בידי רשות שלטונית אחת היא מפתח לשמירה על האופי הדמוקרטי של החברה".
"סיפור מינוי יהושע ליורש משה – חזרות מתגוונות, משמעויות והקשרים" - עמוס פריש: https://www2.biu.ac.il/JH/Parasha/pinchas/Frisch.pdf
תמונה: תמונה: משה מברך את יהושע בפני הכהן הגדול, Illustrators of Henry Davenport Northrop’s 1894 Treasures of the Bible
